UNESCO reconhece três lugares de memória da escravidão no Brasil

Cais do Valongo, Sociedade Protetora dos Desvalidos e Serra da Barriga integram Rede de Lugares de História e Memória Relacionados à Escravidão

UNESCO reconhece três lugares de memória da escravidão no Brasil

O Cais do Valongo, na região portuária do Rio de Janeiro, foi indicado pela candidatura nacional apresentada pelo Ministério das Relações Exteriores (MRE) e já integra a Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO desde 2017.

A Sociedade Protetora dos Desvalidos, em Salvador (Bahia), é a primeira instituição civil negra do Brasil em funcionamento contínuo, fundada em 1832 por Manoel Victor Serra e outros homens negros livres.

A Serra da Barriga, em União dos Palmares (Alagoas), abriga o Parque Memorial Quilombo dos Palmares, um sítio de resistência à escravidão desde uma região integrada à União desde 1988.

O que foi anunciado

A UNESCO inscreveu três lugares de memória da escravidão e do tráfico de pessoas escravizadas na Rede de Lugares de História e Memória Relacionados à Escravidão e ao Tráfico de Pessoas Escravizadas. A decisão foi anunciada pela organização e divulgada pela Agência Brasil.

Os lugares incluídos

Cais do Valongo, situado na região portuária do Rio de Janeiro, por preservar vestígios de um dos principais pontos de desembarque de africanas e africanos escravizados nas Américas.

Sociedade Protetora dos Desvalidos, em Salvador, Bahia, primeira instituição civil negra do Brasil em funcionamento contínuo, fundada em 1832 por Manoel Victor Serra e outros homens negros livres; a entidade cita relação com as Revoltas dos Búzios (1798) e dos Malês (1835).

Serra da Barriga, localizada em União dos Palmares, Alagoas, onde se encontra o Parque Memorial Quilombo dos Palmares, símbolo de resistência à escravidão desde 1988, região que integra a União.

Como funciona a Rede

A Rede de Lugares de História e Memória Relacionados à Escravidão e ao Tráfico de Pessoas Escravizadas foi criada em 2024, no âmbito do Programa Rotas dos Escravizados: Resistência, Liberdade e Patrimônio, da UNESCO.

O objetivo é promover a preservação dos lugares, com participação das comunidades locais, intercâmbio de experiências e desenvolvimento de iniciativas educativas, além de conectar lugares de diferentes países para cooperação internacional e educação.

Posição do governo brasileiro e autoridades

O governo brasileiro saudou a inclusão dos três lugares, ressaltando a contribuição para a preservação e transmissão da memória da escravidão, o reconhecimento da resistência histórica da população negra e a educação das novas gerações, conforme nota do Ministério das Relações Exteriores (MRE).

Perspectivas de especialistas

Marlova Jovchelovitch Noleto, diretora e representante da UNESCO no Brasil, destaca que a inclusão representa reconhecimento internacional de valor histórico e contribuição para a memória da escravidão e da resistência da população negra, além de criar oportunidades de cooperação entre os espaços e ampliar sua visibilidade em contexto internacional.

Ivanir dos Santos, doutor em História Comparada pela UFRJ e babalaô, afirma que a inclusão vai além da valorização patrimonial, estimulando questionamentos sobre narrativas tradicionais e destacando o protagonismo da população negra na história nacional. Segundo ele, os sítios expressam dimensões da experiência negra, desde o tráfico transatlântico até formas de organização coletiva e resistência.

O pesquisador ressalta que a proteção patrimonial deve vir acompanhada de políticas de preservação, educação antirracista e participação das comunidades negras na gestão, para que a memória seja efetivamente democratizada e sirva às lutas por reparação histórica e igualdade.

Ao valorizar o Quilombo dos Palmares na Serra da Barriga, reforça-se que a história do Brasil é construída também pela resistência e pela contribuição dos povos africanos e descendentes, não apenas pelos colonizadores e pelas elites econômicas.

Próximos passos

A UNESCO aponta a importância de transformar lugares de memória em espaços vivos de conhecimento, diálogo intercultural e promoção de direitos humanos, com ações colaborativas entre os sítios e comunidades locais.